Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. Большинство людей в мире дышат грязным воздухом. Нормам ВОЗ соответствуют только семь стран
  2. Этот аналитик пять лет назад предсказал, что Турчина назначат премьером. Спросили, станет ли он преемником Лукашенко
  3. Карпенков объяснил, почему дроны «иногда падают на территории Беларуси», — понятней не стало
  4. «У нас другого пути не было». Поговорили с экс-силовиком, который пересекался с генпрокурором Шведом и был ранен на протестах 2020-го
  5. На рынке недвижимости, по всей видимости, грядет новая реальность. С чем это связано и каков прогноз у экспертов
  6. Зеленский высказался по ситуации в Курской области
  7. Стало известно, кто совершил масштабную кибератаку на X. Маск утверждал, что следы ведут в Украину
  8. Военные аналитики: Украина начала вывод своих войск из Курской области
  9. Столица России подверглась самой масштабной атаке беспилотников с начала войны
  10. Кредиты на автомобили Geely снова подорожали. Под какие проценты сейчас выдают эти займы и сколько придется переплатить банку за 10 лет?
  11. В Беларуси дорожает автомобильное топливо. На этот раз не на копейку
  12. Возобновление военной помощи, немедленное прекращение огня: о чем договорились США и Украина на первой встрече по миру
  13. Политика Трампа может напоминать хаос, но это не так: его тактику еще десять лет назад изучил американский журналист. Вот что он писал
  14. КГК пожаловался Лукашенко на торговые сети, которые создают свои пекарни и конкурируют с хлебозаводами
  15. Кремль молчит, а СМИ не знают, как освещать — как в России Z-сообщество и пропаганда отреагировали на итоги встречи Украины и США
  16. Лукашенко принял верительные грамоты от послов девяти стран. Кто в списке


Свято-Елисаветинский монастырь 9 мая отметил День Победы. В программе был крестный ход под российскими флагами с буквой Z и лозунгом «Своих не бросаем», а также с надписями «Мы русские, с нами Бог». До этого монастырь не раз собирал помощь российским солдатам, которые воюют в Украине. Почему в православных храмах все больше и больше политики? Может ли церковь в принципе быть вне ее? Об этом рассуждает священник Александр Кухта.

Александр Кухта

Белорусский православный священник, автор YouTube-канала «Batushka ответит».

Полтора года назад уехал из Беларуси из-за опасности преследования в связи с гражданской позицией. Перешел под юрисдикцию Вселенского патриархата, так как по соображениям совести не мог продолжать находиться в юрисдикции Московского патриархата.

Вообще тезис «церковь вне политики» спорный. Хоть и потертый. Потому что, ну, мы и правда не должны подстраиваться под сиюминутные веяния и идеологии. Даже если очень хочется и пахнет быстрой выгодой. Дескать, вы, церковники, на проповеди нашу повесточку продвиньте и глаза, где нужно, прикройте. А мы вам за это досок на храм подкинем. Слышали про такое?

А с другой стороны, если мы претендуем на моральный авторитет в обществе, то мы — часть политического процесса, нравится нам это или нет. Чтобы быть по-настоящему вне политики, нам нужно попрятаться в пещеры, и желательно поодиночке. Потому что если собраться вместе — уже возникает политическое пространство.

Но мы почему-то держимся за фразу «церковь вне политики», которая не работает. Посмотрите, как в последние годы официальный церковный нейтралитет все больше напоминает восточных обезьянок, которые закрывают рот, глаза и уши: не вижу пыток, не слышу мольбы о помощи и ничего не скажу в защиту тех, кому она нужна. Зато устроить селфи с чиновниками или предоставить храм для выступления Лукашенко — это всегда пожалуйста. В Беларуси этот политик каждый год на Рождество и на Пасху в каком-нибудь храме выступает. И говорит он совсем не о цветочках. Но почему-то это никого не смущает. Мы же вне политики!

А ведь настоящий «евангельский нейтралитет» — он не такой. Посмотрите на Христа! Христос не аполитичен. Конечно, Он не раздает комментарии о достоинствах современных Ему «партий» и не рассказывает, за кого голосовать на следующих выборах… Все еще хуже: Христос разрушает основы общества! Сначала Он собирает группу учеников и воспитывает в них ответственность и за самих себя, и за окружающих. А потом апостолы идут и меняют мир. Вот у меня после этого нет вопросов, почему римляне увидели в Евангелии попытку захвата власти и революцию и убили сначала Христа, а потом почти всех апостолов. Так как то, что они делали, — это политика.

А ведь за две тысячи лет ничего не изменилось. Власть — уже, правда, не римская, а белорусская — все так же хочет решать проблемы с помощью дубинки и кувалды, а Христос все так же учит любви и свободе.

Поэтому церкви должно быть без разницы, какая фамилия у правителя и в какой партии он состоит. Евангелие от этого не меняется. Вот сделал кровавый диктатор крохотное доброе дельце — отлично. Церковь радуется добру и возможному раскаянию. А если любимец публики — слуга народа — сделает гадость, правильно будет не покрывать, не подхалимствовать и не придумывать серые схемы. А сказать прямо, как есть. Назвать зло по имени. Потому что нельзя быть нейтральным ко греху, даже если грех — часть государственной системы.

Быть вне политики — это значит не смотреть на лица и звания, а следовать слову Божьему: проповедовать любовь, называть войну войной, черное черным, а белое белым. И не изменять себе. В противном случае церковь просто будут использовать — да и используют — в качестве подстилки, чтобы оправдывать государственное насилие. Дескать, раз церковники молчат (а ведь даже не молчат, а активно лезут обниматься), значит, они поддерживают то, что делает государство.

Зачем это нужно государству — удобная и карманная церковь, для которой слово «гендер» оказывается бóльшим злом, чем пытки и убийства, — это я понимаю. Но вот почему церковь играется в такую игру и предает сама себя, мне непонятно. Ведь как сказано в Евангелии, мы — соль земли. Но если соль потеряет силу, она становится ядом.

И сразу пример: 9 мая минский Свято-Елисаветинский монастырь устроил крестный ход под «Катюшу» и с российскими флагами. Посмотрите тот ролик, если не видели, потому что он — хорошая иллюстрация того, во что мутирует церковь, когда заигрывает с властью и забывает про Христа. Это уже не Церковь, а обычная гражданская религия, в которой от христианства осталась только форма.

Пока что крестный ход под «Катюшу» — это симптом. Далеко не первый, к сожалению. И если эта идеологическая зараза и дальше будет распространяться по телу Церкви, то православие в нашей стране рискует выхолоститься до уровня идеологического костыля для правящего режима.

С другой стороны, все не так плохо. Православная церковь — это очень большой и сложный организм. У нас тысячи священников и сотни тысяч прихожан. Все эти люди — белорусы. Я думаю, если мы выйдем на улицу и зададим вопросы о политике, истории, войне и событиях после 2020 года 100 случайным людям, проанализируем их ответы и сравним полученную картину с тем, как на те же самые вопросы ответят 100 случайных священников, — то мы получим примерно одинаковый результат. Потому что священники — это такие же люди. Они ходят по тем же улицам, читают те же СМИ и разговаривают те же самые разговоры на своих кухнях, что и обычные белорусы.

Просто сейчас время, когда громко слышны голоса откровенных фриков. Яркий пример — Ольга Бондарева. Кто о ней знал до 2020-го? Кто вообще ее слушал? Но сейчас по ее слову убрали памятник Ларисе Гениюш, который когда-то освящал сам митрополит Филарет. Получается, что в современной Беларуси слово Бондаревой весит больше, чем слово митрополита Филарета…

Но ведь никому не приходит в голову судить о всех белорусах на основании того, что говорит и делает Бондарева. Точно так же неправильно судить о всей Церкви, глядя на крестный ход с «Катюшей», потому что Церковь — это все мы.

Верю, что у нас достаточно сил и креатива, чтобы свидетельствовать о правде и любви и противостоять гнету государства, которому нужна карманная церковь, но не нужен Христос.

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.